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彻体前，直得光滑净洁，著不得一尘。” “学佛究宗家之妙，须清心（泳-永+替）神默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋，皎然莹明，如月夺夜，正恁么也，昭昭不昏，湛湛无垢，本来如如，常...余缘到彻见法源、泯除一切对待差别像之用心过程，似未有很明确的说明。 引文中有言：“须清心（水+替）神默游内观”，所谓内观，当如何观？《广录》中常提到默究，体取、体究，其实际用功方法，是否先建立身心...
释妙元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412369660.html
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依融，还有一份想要布施喜乐的感念之心。而师父竟如此内化地；只以“我心中的风铃”来形容，显现内心那惕透的欢喜清心。 清心，已够难。何况，还要欢喜。只是，我们或许应该学学小沙弥，不要让心中的风铃，因为庸碌的生活而忘记轻动。毕竟，有清心的风铃轻轻舞动，才更让我们有小沙弥笑红了脸庞的自在和欢喜。
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郑乃铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312456729.html
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勿使吾心之贼，攻破吾心之墙”（曾国藩），那么我们就能清心寡欲，乐然逍遥。若被这些魔鬼所控制，人就会成为自己内心的奴隶，受欲念驱使，走向错误的境地。
如何慑服心魔呢？首先要不断防微杜渐，日日自新。要...
无爱
|戒淫|因果|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0007122374.html
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五欲之一，万恶淫为首，出家人清心寡欲修行的大敌，了生死求菩提的难关，都是色。洞山这一问，是—剑直刺心脏，让人连一点回避的余地都没有了。
云居放下竹箩，勉强按捺住翻腾不已的心涛，脸容一整，沉声回答...
方杞
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0741484402.html
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编辑部、《茶周刊》杂志社、《海峡茶道》编辑部、茗柯香机茶论、茶语清心茶论坛协办的首届“中国禅茶”网络征文活动正式拉开帷幕。 本届征文活动采用网络和报刊杂志同步征文的方法，时间为2006年6月20日—...
佚名
|禅茶|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1800584598.html
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，出家人清心寡欲修行的大敌，了生死求菩提的难关，都是色。洞山这一问，是—剑直刺心脏，让人连一点回避的余地都没有了。
云居放下竹箩，勉强按捺住翻腾不已的心涛，脸容一整，沉声回答：“不爱！”
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方杞
|戒淫|戒色|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/2128029884.html
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和，尤当敬而有别。 一净心地： 玩古训以惩心，坐静室以收心，寡酒食以清心，却私欲以养心，尤当悟至理以明心。 一立人品： 敏事慎言，志高身下，胆大心小，救今从古，弃邪归正，思君子之九思，畏圣人之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455541191.html
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必得有茶水的时时“浇灌”，生命才枝青叶绿，勃发生机。 佛教禅宗主张静气养性，提倡坐禅，暮鼓晨钟里诵经念佛，不免人困乏力，而茶可以清心、提神、醒脑，茶便理所当然成为顺应佛事的伴侣，由此与茶结下了宿命的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111654932.html
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也修改因果循环报应和再生的观念，佛教的教义为：人生疾苦皆出自于欲，人若能清心洗欲，苦则一去不返，佛教的“因果轮回说”还认为，人的行为将自为因果，自得报应，因而人人都应行善，废除战祸，杀生等恶事。它认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043355723.html
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与我们相伴。古森无人径，日色冷青松。清风过处，树影婆娑，似在传送西方高僧的点化之语。而我们也凝神聚气，天人合一，清心安禅，沉浸在一片远离尘世，深僻清幽的氛围之中，不觉心静澄明，超然物外。 有感于此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425857457.html